Autor: Diócesis de Tánger

Lo consiguió el fariseo de la parábola, y lo conseguimos también nosotros: presumir de justos y no estar justificados, presumir de ortodoxia y no ser de la verdad, presumir de cristianos y dejar el evangelio fuera de nuestras vidas.

Hemos conseguido conjugar la fe en Cristo con la indiferencia ante los pobres, con la justificación de la violencia, con el desprecio del que no piensa como nosotros, con el odio a quien suponemos que representa un peligro para nuestros intereses.

Se pudiera pensar que hemos arrancado del evangelio algunas páginas: la del publicano y el fariseo, las del sermón de la montaña, la del rico necio, la del epulón indiferente… Pero se puede sospechar también que no hemos abierto todavía el libro, que todavía no nos hayamos puesto a la escucha humilde de Jesús de Nazaret, del que es el evangelio, del que habla en cada página del libro, del que vive en medio de la comunidad creyente… Se ha hecho urgente que nos preguntemos si hemos empezado a creer.

Lo más probable es que el fariseo se ofenda si se le dice que es engañosa su seguridad, que de nada sirve la justicia de la que presume, que su desprecio hacia los demás carece de fundamento, y que del templo, a donde había subido creyéndose justo, baja a su casa no justificado.

En una verdadera comunidad eclesial, toda pretensión de superioridad debería naufragar en la verdad de la propia vida, pues todos somos deudores, todos necesitados de la misericordia de Dios, todos acomunados en esa necesidad.

Odio, desprecio, violencia e indiferencia, que suelen formar el cortejo del propio enaltecimiento, destruyen en la comunidad eclesial la imagen de Cristo y son un escándalo permanente para los pequeños en la fe.

Sólo si te reconoces necesitado de salvación, reconocerás en el Señor a tu salvador, sólo así te gloriarás en el Señor tu Dios, sólo así su alabanza estará siempre en tu boca.

Sólo si te reconoces necesitado de salvación, Cristo podrá ser el centro de tu vida, y su Iglesia será para ti la comunidad de los pobres que él ha evangelizado.

El domingo –el Día del Señor- nos recuerda que “Dios estaba en Cristo, reconciliando el mundo consigo”. Sólo quien se acoge con humilde insistencia a la compasión de Dios, bajará a su casa reconciliado, justificado.

Feliz domingo a todos los pecadores.

Hoy en Tánger sopla con fuerza el viento, llueve y hace frío.

Y viene al pensamiento Beliones, los chicos de aquel bosque donde no hay protección contra el frío, la lluvia y el viento.

Esta vez el coche sube lleno de plásticos y de mantas.

Pero en Beliones, además de los proscritos necesitados de protección, acampaban las fuerzas del ejército con la misión protocolaria de impedir que se le ofrezca.

La legalidad había declarado la guerra a los pobres y cercado sus míseros campamentos. Asombra ver a un ejército desplegado para que los pobres no tengan pan y tengan frío.

La tarde de Beliones se me hizo por dentro un clamor de ira y de fe.

El mal se me apareció como un monstruo, un poder sin nombre que se burla de la justicia –ignora los derechos del hombre- e impide el ejercicio de la caridad.

Todo mi ser se presentó en rebeldía delante de Dios: “Levanto mis ojos a los montes: ¿de dónde me vendrá el auxilio?” Y dado que mi fe callaba, me respondió la fe de los emigrantes: “El auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra”. Ellos, a su manera, aun sin conocer las palabras del salmo, las han pronunciado muchas veces en mi presencia: “Dios nos ayudará”; “confiamos en Dios”…

Los que “se hacen llamar bienhechores” de las naciones, lo que ejercen la autoridad sobre ellas, pueden privar de pan y de abrigo a los pobres, pero no pueden quitarles la fe. Y eso quiere decir que el mal está vencido aunque parezca un monstruo vencedor. Furgonetas, hombres y armas desplegados en los claros del bosque son la evidencia de su fracaso.

Para ser más fuertes que un ejército, más fuertes que el frío, la lluvia y el viento, más fuertes que el hambre y las enfermedades, más fuertes que la desdicha y la muerte, a los pobres les basta la fe. Esa fe mantiene en alto los brazos para la lucha. Esa fe hace perseverante la palabra que reclama justicia. Esa fe mueve montañas.

Y si todavía me pregunto: “¿de dónde me vendrá el auxilio?”, alguien -¿el salmista?, ¿los emigrantes?, ¿la comunidad eclesial?, ¿mi propio yo?, ¿Cristo resucitado?- pronunciará un oráculo de respuesta a la pregunta: “No permitirá que resbale tu pie, tu guardián no duerme… El Señor te guarda a su sombra, está a tu derecha… El Señor te guarda de todo mal”….

Y el que ha cruzado la frontera del enigma, añadió: ¡Dios les hará justicia sin tardar!

Feliz domingo.

Hoy aclamamos al Señor, diciendo: El Señor revela a las naciones su justicia.

Y si alguien nos preguntase, qué significa nuestra aclamación, con el salmista le responderíamos: El Señor ha hecho maravillas, el Señor ha dado a conocer su victoria, el Señor se acordó de su misericordia y su fidelidad a favor de su pueblo, y así, el Señor ha revelado a las naciones su justicia. Por eso, todos nosotros, y con nosotros la tierra entera, hemos sido convocados a una asamblea de fiesta en presencia del Señor: Cantad un cántico nuevo, aclama al Señor, gritad, vitoread, tocad.

Hemos oído la voz del salmista, y al unísono con él nos ha convocado a la alabanza la voz de Naamán, el leproso que ha conocido la justicia del Señor cuando, obedeciendo a la palabra de Dios, bajó y se bañó en el Jordán, y vio que su carne quedaba limpia de la lepra. Él ha conocido la justicia del Señor, y ya no ofrecerá holocaustos ni sacrificios de comunión a otro dios que no sea el Señor; ya no cantará si no es para el Señor; ya no aclamará si no es al Señor; ya no habrá para él vítores ni fiesta si no es en honor del Señor.

Hemos oído también la voz del del leproso samaritano. Diez leprosos habían salido al encuentro de Jesús; los diez se acogieron a la compasión de Jesús; los diez, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, un samaritano, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos, y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias. Este samaritano no grita porque está curado, sino porque Dios lo ha curado. No alaba porque está limpio, sino porque Dios le ha revelado su justicia. No grita porque se ve puro, sino porque Dios se le ha manifestado como el único Dios. Y no se postra por tierra a los pies de Jesús porque ha estrenado salud y condición social, se postra porque está agradecido. Diez fueron curados; uno solo es el que alaba. Diez fueron purificados; uno solo es el que agradece. Diez fueron agraciados, pero es uno solo el que vuelve a su casa salvado por su fe.

Hemos oído la voz del salmista, y a esa voz hemos unido nuestras voces, pues también a nosotros se nos ha revelado la justicia del Señor. Eres tú, hermano mío, el que hoy ha escuchado la palabra del Señor, y porque has creído, has quedado justificado, purificado, agraciado, redimido, salvado. Eres tú el que hoy ha salido al encuentro de Cristo y ha pedido asilo en su compasión. Y él te ha dado asilo en su Cuerpo, en su justicia, en su pureza, en su santidad, en su vida. Sólo pediste compasión, tal vez sólo pedías una palabra de consuelo, tal vez lo único que esperabas era una limosna que aliviase tu necesidad, tal vez sólo pedías calmar tu soledad y tu sufrimiento. Y él se hizo para ti compasión y consuelo, limosna y salvación.

En verdad, el Señor revela a las naciones su justicia. Sólo le pediste algo, y se te dio él mismo, por entero. Ahora ya sabes que no te perteneces, que ya no puedes ser tuyo, que ya no puedes vivir para ti, sino para él, que por entero se te entregó. Ahora ya sabes que no puedes dar culto a otro que no sea el que te amó y te purificó. Ahora ya sabes que tú estás limpio porque él, Jesús, el Maestro, se quedó con tu lepra, con tu pobreza, con tu soledad, con tu sufrimiento, y los llevó sobre su cuerpo con obediencia de Hijo. Ahora ya sabes que la tierra de tu ofrecimiento no puede ser otra que esa tierra de Dios que es Cristo Jesús: en él ofreces tu sacrificio, en él alabas, en él das gracias, en él amas, con él te ofreces al Padre del cielo, al único Dios verdadero.

Vuelve, samaritano, vuelve y grita tu alabanza porque Dios te ha curado; vuelve y, postrado a los pies de Jesús, da gracias al que te ha purificado; vuelve y, con tu alabanza y tu agradecimiento, da gloria al Dios de tu salvación.

Desde que Cristo llevó en su cuerpo la lepra del hombre, si te encuentras con un leproso, te encuentras siempre con Cristo: ámalo, cúralo, acógelo en tu ternura y en tu compasión.

Feliz domingo.

Queridos: Cada domingo nos reunimos para celebrar la pascua del Señor, porque la fe nos mueve y nos convoca. Cada domingo se proclama en nuestra asamblea la palabra del Señor, y la fe le abre las puertas de nuestra vida para que la guardemos en el corazón y la cumplamos. Cada domingo nos entregamos con Cristo sobre el altar de su obediencia filial, porque la fe nos une al Hijo de Dios en el misterio inefable de su entrega. Cada domingo se nos ofrece en comunión el Cuerpo del Señor, ¡y es la fe quien nos acerca a la mesa de este sagrado banquete!: Por la fe recibo al que se me entrega y me entrego a aquel a quien recibo. Si nuestro domingo no estuviese iluminado por la fe, nuestra vida no quedaría iluminada por el domingo. Podemos identificarnos como hombres y mujeres del domingo, sólo si somos hombres y mujeres de fe.

Hoy, sin embargo, la palabra de Dios nos invita a adentrarnos en el mundo de la fe como si no la tuviésemos. En efecto, habéis oído decir: “Si tuvierais fe como un granito de mostaza”. Y nosotros –urgidos por la vida, apremiados por la violencia- con sencillez y firmeza propias de la fe, interrogamos a Dios sobre su fidelidad: ¿Hasta cuándo? ¿Por qué?…

Si escuchas la voz de Abel, oirás el grito de su sangre que llega a Dios desde la tierra. Lo oyes, lo reconoces y sabes que ese grito, el de tu hermano, es el grito de tu propia sangre, y por eso hoy, con toda verdad, con la misma fuerza de la sangre de Abel, eres tú quien pregunta a tu Dios: ¿Hasta cuándo? ¿Por qué?… Y la palabra de la revelación te recuerda que Abel, tu hermano, por la fe ofreció un sacrificio superior al de Caín, por la fe recibió de Dios testimonio de su rectitud, por la fe, estando muerto, habla todavía (cf. Heb 11, 4).

Hoy has escuchado la voz del profeta: ¿Hasta cuándo? ¿Por qué?… En realidad, era el grito de su pueblo lo que acabas de oír, era la voz de sus hermanos, la voz de tus hermanos, ahora también tu propia voz: ¿Hasta cuando, Señor, pediré auxilio sin que me escuches; te gritaré: ¡Violencia!, sin que me salves? Y la palabra de la revelación te recuerda: “El justo vivirá por su fe”.

Escucha la voz de Jesús de Nazaret: “Mi alma está triste hasta el punto de morir… ¡Abbá, Padre!; todo es posible para ti; aparta de mí esta cáliz; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú” (Mc 14, 34. 36). “¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?” (Mc 15, 34). Es la voz del Hijo eterno de Dios que ha querido hacerse Hijo del Hombre, y por eso mismo, es la voz de la humanidad entera: Es la voz del que no tiene un techo que le cobije, del que no tiene una familia que le acoja, del que no tiene un trabajo que, con el pan, le dé dignidad y libertad. Es la voz del discapacitado, del marginado, del despreciado, del olvidado, del expoliado, del oprimido. Es la voz del refugiado, del emigrante. Es la voz del hombre, es también tu voz. Y la palabra de la revelación nos recuerda, también hoy, la luz que ilumina la mañana del primer domingo: “No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, el Crucificado –el discapacitado, el marginado, el despreciado, el olvidado, el expoliado, el oprimido, el refugiado, el emigrante-. Ha resucitado, no está aquí” (Mc 16, 6).

Nosotros hemos preguntado: “¿Hasta cuando gritaré, sin que me salves? Y el salmista, con la sabiduría de la fe, nos ha invitado a cantos de victoria: “Demos vítores a la Roca que nos salva”.

Nosotros hemos preguntado: “¿Hasta cuando gritaré, sin que me salves? Y la palabra del Señor, con la certeza de su promesa, nos ha fundamentado en la esperanza: “Vive con fe y amor cristiano”; y, al mismo tiempo, nos ha amonestado: “no endurezcáis el corazón, porque el Señor es nuestro Dios y nosotros somos su pueblo”.

Nosotros hemos preguntado: “¿Hasta cuando gritaré, sin que me salves? Y el Señor, siempre fiel, nos invita a fijar la mirada de la fe en Cristo Jesús: Su nombre es «El Señor es salvador». Su palabra es luz que nos ilumina. Su Cuerpo es medicina de inmortalidad para nuestras heridas. Su amor es nuestra justicia.

Jesús es todo lo que el Padre Dios nos puede dar, y es más, mucho más, de lo que nosotros nunca pudiéramos pedir ni imaginar.

Vive con fe, hermano mío, porque tu fe, aunque pequeña como un granito de mostaza, tiene la fuerza de plantar en el mar desgracias y trabajos, violencias y catástrofes, luchas y contiendas.

Vive con fe, porque el Señor es tu Dios, todo está en su poder, y su fidelidad es eterna.

Vive con fe, y no olvides, aunque sometido a prueba, lo que en esta misma Eucaristía puedes experimentar: “¡Bueno es el Señor para el que espera en él, para el alma que lo busca!”. Tú le buscas, y encuentras al que desde siempre te buscaba. Tú le llamas, y responde el que desde siempre te llamaba. Tú esperas en él, y en Cristo se te ofrece toda la bondad de Dios.

Feliz domingo.