Categoría: Noticias

II Foro Social «MENORES Y MIGRACIÓN»

Estimados amigos y amigas, desde el Centro Lerchundi te invitamos a participar de esta segunda jornada social dedicada al análisis de los procesos migratorios y la escasa sensibilización hacia sus protagonistas, realidades invisibles de nuestros entornos. Vamos a analizar el tema de los menores migrantes, desde un enfoque integral sobre las causas de la emigración entre los jóvenes marroquíes, y el trabajo social consecuente. Participarán educadores, asociaciones, trabajadores sociales y menores de la comarca Tetuán, Martil y Ceuta.

Foro: «Análisis de los factores de emigración de los jóvenes marroquíes, desde la experiencia de trabajo» Participan: colectivos sociales, educadores, trabajadores sociales, activistas de derechos humanos de Martil, Tetuán y Ceuta. Coordina: Inmaculada Mengual, trabjadora social.

Martes 21 de febrero, 18’00.

Salón de actos ecuménico

La lengua de comunicación será en dariya y español. Organizado por el Comité de la Paciencia Infinita.

¡TE ESPERAMOS!

Saludo a la Diócesis del Arzobispo electo de Tánger

Saludo a la diócesis

Queridos hermanos, sacerdotes, consagrados y consagradas, fieles laicos que seguís las huellas de Jesucristo en esta Iglesia local de Tánger, el Señor os dé la paz.

Como sabéis, tras casi un año de caminar junto a vosotros como administrador apostólico, a través de la mediación eclesial expresada en la voluntad del papa Francisco, el pasado 7 de febrero, por pura gracia el Señor ha pronunciado mi nombre para enviarme a anunciar el Evangelio entre vosotros (Mt 10, 1ss) como arzobispo. Aunque me siento un hombre de labios impuros como Isaías y pequeño como Jeremías, fiado en su gracia, he dicho: «Aquí estoy, Señor, mándame» (Is 6,8). Siguiendo las instrucciones de Jesús a los discípulos en misión, también yo imploro mantengáis la acogida, benevolencia y comprensión que me habéis ya manifestado durante estos meses, al mismo tiempo que os pido me tengáis presente en vuestra oración, de modo que mi vida y mis palabras contribuyan a afianzar vuestros pasos por la senda de la santidad. Parafraseando a san Agustín puedo decir: lo que soy para vosotros me sobrecoge, pero lo que soy con vosotros -cristiano-, me consuela y me estimula a ponerme en camino junto a vosotros y con vosotros.

Como a terreno sagrado, me aproximo, con temor y temblor, a este templo espiritual, construido con piedras vivas, que es la Iglesia que peregrina en Tánger. Tras haber trabajado ya junto a vosotros en la construcción del Reino de Dios, sigo siendo muy consciente de mis limitaciones y carencias y de que es mucho más lo que tengo que aprender que lo que os puedo aportar. Con todo, me siento enormemente agraciado y me salen espontáneamente del corazón las palabras del Salmista: “Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad” (Sal 15) y también “¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho?” (Sal 116).

Quienes formamos la iglesia diocesana de Tánger, estamos llamados a reforzar cada vez más los lazos que nos van configurando como una verdadera familia, partícipe de la única misión de la Iglesia:

que, con lazos de íntima fraternidad sacramental entre los sacerdotes, nos ayudemos mutuamente en el ejercicio del ministerio y en la santificación nuestra y del pueblo de Dios que tenemos encomendado,
que quienes conformáis la vida consagrada masculina y femenina, –de la que también formamos parte los presbíteros–, y que tan fundamental es en nuestra archidiócesis, sigáis aportando la variedad y riqueza de vuestros dones y carismas, testimonio de la fecundidad del Espíritu entre nosotros;
y que los laicos, en vuestra vida familiar y comprometidos en las múltiples realidades del mundo de la cultura, el trabajo y el ocio, seáis cada vez más fermento de vida evangélica en medio de la sociedad marroquí, en la que, de manera muy especial, la presencia y el talante personal son los cauces privilegiados para el anuncio silencioso de la Buena Noticia de Jesucristo.

La Iglesia en Tánger, que tiene sus orígenes en el siglo IV y que, tras numerosas vicisitudes enmarcadas en el devenir de la historia, fue erigida por el papa Sixto IV en 1472 y constituida como archidiócesis por el papa Pío XII en 1955, vive su camino de fe en una realidad social, política y religiosa que nos pide hoy saber responder a unos retos que se encuadran en torno a cuatro ejes; son los mismos que os presenté cuando hace un año asumí la misión de ser vuestro administrador apostólico, y que hoy considero siguen siendo igualmente válidos y centrales:

Un primer eje lo constituye el acompañamiento en su camino de fe y el cuidado pastoral a los católicos, tanto de origen europeo como subsahariano, de modo particular a aquellos hermanos y hermanas que viven en la diócesis y que, habiéndose incorporado a la Iglesia por el bautismo y completado en muchos casos su Iniciación cristiana con la Confirmación y la Eucaristía, son como sarmientos injertados débilmente en Cristo, Vid verdadera. Quienes, sostenidos por la gracia de Dios vivimos insertos en la vida de la Iglesia diocesana, tenemos la gozosa responsabilidad y obligación de colaborar con la acción del Espíritu Santo para ayudar a estos hermanos nuestros a adentrarse por el camino que conduce de vuelta a Casa.
Un segundo eje lo tenemos en la atención particular a los inmigrantes, sobre todo subsaharianos que, por motivos muy diversos, generalmente vinculados a experiencias dolorosas de pobreza extrema y violencia, vienen hasta aquí buscando, muchos de ellos, el modo de llegar a lugares en los que puedan desarrollar una vida personal y familiar abierta a horizontes de prosperidad y respeto a la dignidad inherente a la persona humana, pero también acompañar eficazmente a aquellos que descubren en Marruecos una tierra fértil en la que poder echar raíces e integrarse .
Un tercer eje lo tenemos situado en la presencia personal e institucional en la sociedad marroquí en la que vivimos y de la que formamos parte; son encomiables y dignas de mención, a este respecto, las numerosas obras e iniciativas de carácter cultural, educativo, sanitario y de promoción social llevadas a cabo por la vida consagrada y por los laicos en la Iglesia diocesana, expresión visible de una presencia de Jesucristo resucitado, silenciosa en las palabras y elocuente en los gestos, que no puede dejar de ser animada y potenciada.
Por último –lo cual no quiere decir que sea algo de menor importancia– está el diálogo ecuménico e interreligioso con otras confesiones cristianas y con las diversas tradiciones religiosas presentes en la diócesis, de modo muy particular con el Islam. El diálogo, cuando es auténtico, no está hecho de negociación, sino de mutua escucha atenta y empática tratando de acoger y comprender la palabra y la vida del interlocutor. Cuando esto se produce, se están poniendo las bases y favoreciendo el mutuo conocimiento, que se encuentra en el origen del respeto, la tolerancia y la amigable colaboración en todos aquellos campos en los que tenemos elementos en común.

Son cuatro retos que se encuadran dentro del esfuerzo incesante que tenemos que hacer en la Iglesia diocesana por revitalizar “ad intra” nuestra vida de fe, esperanza y caridad, apoyándola sobre los pilares firmes de la escucha obediente de la Palabra de Dios, la formación doctrinal, la oración personal y comunitaria y la intensa vida sacramental; que dan a la Comunidad eclesial su identidad y no le permiten asimilarse sin más a una Organización no gubernamental de promoción social y asistencia caritativa.

Insertos plenamente todavía en el camino marcado por el “Sínodo de la Sinodalidad”, en el que, junto con toda la Iglesia seguimos avanzando unidos, quiero contar con todos y no dejar a nadie atrás; encomiendo a la materna intercesión de la Virgen María, “Nuestra Señora de Marruecos” y a la de san Charles de Foucauld, los trabajos que se siguen llevando a cabo con vistas a la Asamblea sinodal, pero también la entera vida de la archidiócesis y mi servicio pastoral en bien de la misma. A todos os pido ayuda y colaboración para desempeñar mi ministerio y os suplico de nuevo me tengáis presente en vuestra oración.

Gracias de nuevo, y que el Señor nos conceda avanzar unidos con paso alegre y decidido al encuentro de Quien, vencedor del pecado y de la muerte, es causa para todos de salvación eterna.

+Fr. Emilio Rocha Grande OFM

Arzobispo electo de Tánger

Fr. Emilio Rocha Grande, OFM, arzobispo de la archidiócesis de Tánger

En el día de hoy, 7 de febrero de 2023, la Santa Sede comunica que el Santo Padre Francisco ha nombrado arzobispo de la archidiócesis de Tánger (Marruecos) a Fr. Emilio Rocha Grande, OFM, que desde el 25 de febrero de 2022 era Administrador apostólico de la misma; en los próximos días se hará pública la fecha de su ordenación episcopal, que tendrá lugar en la Iglesia catedral del Espíritu Santo en Tánger

Aujourd’hui, le 7 février 2023, le Saint-Siège annonce que le Saint-Père a nommé le P. Emilio Rocha Grande, OFM, archevêque de Tanger (Maroc), qui en est l’administrateur apostolique depuis le 25 février 2022. Dans les jours qui suivent sera rendue publique la date de son ordination épiscopale, qui aura lieu à l’église cathédrale du Saint-Esprit de Tanger.

Carta del Administrador Apostólico por la Jornada de la Vida Consagrada 2023

CAMINANDO EN ESPERANZA

Carta con motivo de la XXVII Jornada mundial de la vida consagrada 2023

“Caminando en esperanza”. Este es el lema con el que la Iglesia celebra el 2 de febrero la Jornada de la Vida Consagrada, coincidiendo con la fiesta de la Presentación del Señor. Un día especial para pararse a valorar y agradecer el don de la vida consagrada tal y como el Espíritu la va suscitando en la Iglesia de cada tiempo.

Toda la Iglesia, en cuanto “germen y principio del reino de Cristo y de Dios en la tierra” (LG 5) está llamada a ser en todo tiempo y lugar sal y luz que genere e infunda esperanza en el mundo, lo cual no ha sido ni será nunca una misión fácilmente comprendida y aplaudida, porque la Iglesia propone una cosmovisión y una escala axiológica que entra frecuentemente en conflicto con muchos de los valores que vertebran la sociedad. En el mundo, la Iglesia no sólo tiene el derecho y el deber de anunciar y significar el Reino futuro, sino también de hacerlo ya presente, y de anticipar –en sus líneas esenciales– su definitiva consumación, reviviendo y actualizando, aquí y ahora, el estilo de vida de Jesús.

Esta misión escatológica que corresponde a toda la Iglesia, se cumple, de una manera especial –aunque no exclusiva–, por medio de la vida consagrada: principalmente por la donación total e inmediata a Dios–Trinidad (dimensión teologal-contemplativa), y por la vivencia actualizada de la virginidad, pobreza y obediencia históricas de Cristo, que son un verdadero signo y anticipo del Reino de los cielos (cf. LG 44; PC 1). La misión desarrollada por la vida consagrada –sea ésta la que fuere– brota necesariamente de esta fuente.

La vida consagrada es una realidad esencialmente carismática y cristológica, una donación total e inmediata a Dios, de naturaleza estrictamente teologal; estamos ante una experiencia fuerte, intensa, vigorosa y duradera de Dios–Trinidad (del Padre, en el Hijo, por el Espíritu Santo) que se incorpora incluso a la propia psicología y llega a formar parte de la personalidad de los consagrados.

El Concilio Vaticano II señala como criterio decisivo y permanente de adecuada renovación de la vida consagrada, la vuelta a los orígenes: El regreso continuo a las fuentes de toda vida cristiana y a la inspiración fundacional, que se encuentra en el inicio de las distintas formas de vida consagrada, aparece como principio y condición indispensable para poder vivir con autenticidad este género de vida y caminar hacia delante con creciente fidelidad (cf. PC 2).

Si el origen último de la vida consagrada y la fuente viva de este modo peculiar de caminar cristianamente es Dios-Trinidad, hay que volver decididamente a la Santísima Trinidad para entrar en la esencia originaria de esta forma de discipulado en seguimiento a Cristo; éste será también el mejor modo de redescubrir lo verdaderamente nuevo y actual y lo definitivamente válido en la vida consagrada.

Viene bien recordar, aquí y ahora, unas conocidas palabras de Karl Rahner, relativas a la espiritualidad cristiana del futuro, pero que tienen valor de principio universal: “Lo nuevo en el cristianismo es siempre el descubrimiento creador de su esencia originaria”.

Es posible para todos caer, con relativa facilidad, en el error de confundir la actualidad con la moda, y lo nuevo con lo novedoso. La moda es, por su misma naturaleza, voluble y caprichosa, esencialmente pasajera; no sólo mudable con el tiempo, sino cambiante a corto plazo. Los promotores de la moda faltarían a su deber si no la hicieran cambiar enseguida: “Si te casas con la moda, te quedará viudo muy pronto”. Hablar de “una moda duradera” es una profunda contradicción, por eso, nada resulta más actual, tanto en el campo de la vida cristiana como en el de la sociedad en general, que lo imperecedero, porque es válido en todas las circunstancias.

En este sentido, “la manera adecuada, fecunda, de ir encontrando la actualidad de las cosas es recuperar, en cada circunstancia, lo más radical, lo más auténtico, lo más original. La vida de la Iglesia es un redescubrimiento permanente, y si llegamos a redescubrir lo que es originalmente lo más profundo, lo más permanente, acertaremos a encontrar su actualidad y su eficacia en este momento de nuestra historia. Si intentáramos actualizarnos buscando obsesivamente la coincidencia con los usos de la coyuntura del momento, no lograríamos más que un maquillaje de modernidad, en vez de una actualización de lo sustancial y de los permanente”. Estas palabras del cardenal claretiano Fernando Sebastián Aguilar, son profundamente lúcidas en un momento en que prima lo novedoso y cambiante como un valor que, tantas veces, se acoge y se acepta indiscriminadamente.

No podemos olvidar que la vida consagrada es un acontecimiento eclesial, histórico y teológico a la vez. Y para entender este acontecimiento singular hay que remontarse hasta su fuente viva, hasta su origen, hasta la raíz última de donde recibe su savia vivificadora. En otras palabras, hay que remontarse hasta Jesucristo en su modo histórico de vivir para Dios y para los hombres, porque ahí es donde encontramos el origen último de los consejos evangélicos y del modo estable de vida que en ellos se fundamenta. El Concilio Vaticano II destacó con fuerza el origen cristológico de la vida consagrada (cf. LG 43, 44, 46; PC 1).

Durante mucho tiempo la Teología de la Vida Religiosa descuidó durante mucho tiempo el ejercicio de volver al verdadero origen de la vida según los consejos evangélicos y su primordial e irrenunciable dimensión cristológica y pneumatológica; los consejos evangélicos se desvincularon de la presencia y acción carismática del Espíritu Santo en la Iglesia y de Cristo –de su vida y de su mensaje–; justamente por eso, se cayó en un moralismo y un legalismo lamentables.

Lo más originario en la vida consagrada, entendiendo originario en su doble sentido: como lo primero y lo que es origen de todo lo demás, no es su condición de signo o de testimonio. Ser signo y testimonio es, sin duda, para la vida consagrada, algo esencial e irrenunciable; pero no constituye su esencia última. Su origen deriva de otra parte: del hecho de ser, por designio del Padre y por la acción del Espíritu Santo, seguimiento radicalmente evangélico de Jesucristo (cf. LG 44; PC 2 a, e; ET 12; MR 10).

El Concilio concluye el capítulo de la Lumen Gentium dedicado a los religiosos, haciendo una apremiante exhortación a todas y cada una de las personas llamadas a la profesión de los consejos evangélicos a permanecer en la vocación a la que han sido llamados por Dios y a crecer en fidelidad, “para una más abundante santidad de la Iglesia y para mayor gloria de la Trinidad, una e indivisible, que en Cristo y por Cristo es la fuente y origen de toda santidad” (LG 47).

Concluyo estas palabras con unas ideas esperanzadoras y estimulantes tomadas de la homilía del papa Francisco en la Eucaristía celebrada en San Pedro del Vaticano, con motivo de la XXIII Jornada Mundial de la Vida Consagrada (2 de febrero de 2019); en ella el papa afirma que la Vida Consagrada es: alabanza que da alegría al pueblo de Dios y visión profética que revela lo que importa. Cuando es así, florece y se convierte en un reclamo para todos contra la mediocridad: contra el descenso de altitud en la vida espiritual, contra la tentación de jugar con Dios, contra la adaptación a una vida cómoda y mundana, contra el lamento, la insatisfacción y el llanto, contra la costumbre del «se hace lo que se puede» y el «siempre se ha hecho así». La vida consagrada no es supervivencia, es vida nueva. Es un encuentro vivo con el Señor en su pueblo. Es llamada a la obediencia fiel de cada día y a las sorpresas inéditas del Espíritu. Es visión de lo que importa abrazar para tener la alegría: Jesús.

Deseo una serena y gozosa Jornada de la Vida Consagrada a quienes en nuestra archidiócesis caminamos como discípulos de Cristo, respondiendo a su llamada con una consagración que nos vincula íntimamente a Él y quiere ser signo creíble del absoluto de Dios-Trinidad y de un Amor que nos impulsa a desapropiarnos de nosotros mismos, para hacer de nuestras vidas una entrega total a todos, pero de modo muy particular a las víctimas de cualquier tipo de desamor.

2 de febrero de 2023

Fr. Emilio Rocha Grande OFM

Journée Internationale de la Fraternité Humaine à Tanger

Grandir dans la fraternité

Objectif : s’accueillir et se sentir ensemble appelés à grandir dans la Fraternité Humaine

Lieu : Église française de Tanger. 25, rue Omar Ibn Khattab, Tanger, près de la préfecture de Police

Date : 4 février 2023

18:00 – 18 :10 accueil de présentation de la journée. Modérateur Jamal Amiar, chroniqueur et écrivain

18:10 – 18:40 Conférence de Mme Lafita Ibn Ziaten Fondatrice de l’Association Imad Ibn Ziaten pour la jeunesse et la paix, Prix de la Fraternité Humaine 2021 (avec Antonio Guterres) « Comment grandir en fraternité ». Bref échange avec le public.

18h40– 19h00 Intermède musical trois chansons de nos traditions religieuses : juive, soufie et chrétienne

19h00 – 19h50 Table ronde de la fraternité humaine vingt minutes chacun

André Gomel, vice-président de l’Association des amis du judaïsme marocain «l’expérience de la fraternité par la culture au Maroc»
Jesús Calero : prêtre xavérien et missionnaire vivant au Tchad « expérience de fraternité humaine au Tchad entre musulmans, chrétiens et les religions traditionnelles africaines du Tchad »

19h50 Prière final en faveur de la fraternité humaine : Mons. Emilio Rocha Grande ofm, administrateur apostolique du Diocèse de Tanger

Nota : Il y aura l’événement par facebook en direct pour ceux qui veulent le suivre

https://www.facebook.com/events/s/journee-internationale-de-la-f/717407936579397/

Día Internacional de la Fraternidad Humana en Tánger

Crecer en hermandad

Objetivo: acogernos y sentirnos juntos llamados a crecer en la Fraternidad Humana

Lugar: Iglesia Francesa de Tánger. 25, rue Omar Ibn Khattab, Tánger, cerca de la prefectura de policía

Fecha: 4 de febrero de 2023

18:00 – 18:10 presentación y bienvenida. Moderador Jamal Amiar, crónico y escritor.

18:10 – 18:40 Conferencia de Dña. Lafita Ibn Ziaten Fundadora de la Asociación Imad Ibn Ziaten para la Juventud y la Paz, Premio Fraternidad Humana 2021 (con Antonio Guterres) “Cómo crecer en fraternidad”. Breve conversación con el público.

18:40–19:00 Interludio musical de tres canciones de nuestras tradiciones religiosas: judía, sufí y cristiana

19:00 – 19:50 Mesa redonda de fraternidad humana de veinte minutos cada uno

– André Gomel, vicepresidente de la Asociación de Amigos del Judaísmo Marroquí «la experiencia de la fraternidad a través de la cultura en Marruecos»

– Jesús Calero: Sacerdote javeriano y misionero residente en Chad “experiencia de fraternidad humana en Chad entre musulmanes, cristianos y las religiones tradicionales africanas de Chad”

19:50 Oración final por la fraternidad humana: Mons. Emilio Rocha Grande ofm, administrador apostólico de la diócesis de Tánger.

Nota: se puede seguir en directo por Facebook https://www.facebook.com/events/s/journee-internationale-de-la-f/717407936579397/

Comunicado de la Asamblea de la Conferencia Episcopal del Norte de África.

مجلس الأساقفة في إقليم إفريقية الشمال

Conferencia Episcopal del Norte de África (CERNA)

Asamblea del 10 al 15 de enero de 2023

Comunicado final

La Asamblea de la Conferencia Episcopal de África del Norte finalizó el domingo 15 de enero de 2023. Se celebró en Marsella, en la orilla noroccidental del Mediterráneo. Veníamos de Argel, Bengasi, Constantina, El Aaiún, Laghouat, Orán, Rabat, Tánger, Trípoli y Túnez. En primer lugar, fue una gran alegría estar todos presentes. Esto no ocurría desde hacía mucho tiempo. La Nunciatura Apostólica en Marruecos, que acompaña a nuestra Conferencia, estuvo representada por su primer consejero.

Un tiempo de renovación espiritual y teológica abrió nuestro encuentro, con la ayuda de los padres Christian Salenson y Alexis Leproux. Sus reflexiones estimularon las nuestras, en el sentido de nuestra vocación a la catolicidad y al diálogo de salvación, cuya finalidad es que todos tengan Vida en abundancia.

Después hicimos balance de la situación en nuestra región y en nuestras diócesis, especialmente de la realidad de los nuevos discípulos. Hemos confiado a la comisión teológica creada este año la tarea de profundizar en el documento sinodal elaborado por nuestra Conferencia al término de la fase diocesana del sínodo sobre la sinodalidad.

Nuestro encuentro estuvo marcado por un enfoque particular, el de contemplar nuestra realidad desde el ángulo de nuestra pertenencia al mundo mediterráneo, donde confluyen tres continentes. Somos una de las cinco orillas. «A orillas de este mar, Dios se hizo hombre… (Papa Francisco en Lesbos, 5 de diciembre de 2021). Todo ello nos invita a situarnos en una dinámica de intercambio y diálogo fraternos. El Papa sugiere que lo que hemos sido capaces de vivir en la historia y lo que seremos capaces de promover puede ser un mensaje para el mundo contemporáneo: «Estamos obligados a ser puentes sólidos de diálogo, mediadores creativos de paz» (Papa Francisco en Asís, 20 de septiembre de 2016). Deseamos implicar a nuestras Iglesias en esta dinámica, que nos permite compartir mejor las cuestiones que nos son propias. Marsella está marcada por esta perspectiva a través de su geografía, su historia, su demografía y sus orientaciones diocesanas. Por eso hemos elegido reunirnos aquí este año y trabajar con el cardenal Jean-Marc Aveline. El Mediterráneo lleva a nuestras Iglesias a profundizar y a buscar juntas de qué manera su situación minoritaria y su fragilidad son también fuente de fecundidad. Tras los encuentros de obispos de todo el Mediterráneo celebrados en Bari (2020) y Florencia (2022), el que se está programando para el próximo otoño en Marsella nos parece un paso importante.

Nuestras reflexiones tuvieron lugar en el santuario de Notre Dame de la Garde, a quien confiamos las alegrías y los sufrimientos de nuestros países y de la cuenca mediterránea marcada por las migraciones, los conflictos y otras formas de inestabilidad. Las plegarias que surgen de este santuario se unen a las de otros santuarios del Mediterráneo.

Queremos dar las gracias de todo corazón al cardenal Jean-Marc Aveline y a la Iglesia de Marsella, que tan bien nos acogieron. Nuestra asamblea seguirá trabajando regularmente por videoconferencia y volverá a reunirse dentro de un año en Rabat.

Marsella, domingo 15 de enero de 2023

+ Cardenal Cristóbal López Romero, Arzobispo de Rabat, Presidente del CERNA,

y los miembros de la Conferencia Episcopal Norteafricana

1, rue Hadj Mohammed Rifaï – B.P. 258 RP – 10001 RABAT – Maroc Tél : +212 537 70 92 39

Le président : Cardinal Cristóbal López Romero +212 537 70 92 39 ou +212 662 09 27 91, secretariatarchev@yahoo.fr

Le secrétaire : P. Michel Guillaud, +213 793 20 24 49 – cerna.secretariat@yahoo.fr

مجلس الأساقفة في إقليم إفريقية الشمال

Conférence des évêques de la Région Nord de l’Afrique (CERNA)

Assemblée des 10-15 janvier 2023

Communiqué final

L’Assemblée de la Conférence épiscopale d’Afrique du Nord s’achève ce dimanche 15 janvier 2023. Elle s’est tenue à Marseille sur la rive nord-ouest de la Méditerranée. Nous sommes venus d’Alger, Benghazi, Constantine, Laayoune, Laghouat, Oran, Rabat, Tanger, Tripoli et Tunis. C’était d’abord une grande joie d’être tous présents. Ce n’était pas arrivé depuis longtemps. La Nonciature apostolique au Maroc, qui accompagne notre Conférence, était représentée par son premierconseiller.

Un temps de ressourcement spirituel et théologique a inauguré notre rencontre, avec l’aide des pères Christian Salenson et Alexis Leproux.Leur réflexion a stimulé la nôtre, dans le sens de notre vocation à la catholicité et au dialogue de salut dont la finalité est que chacun ait la Vie en abondance.

Puis nous avons fait le point sur la situation de notre région et de nos diocèses, en particulier la réalité des nouveaux disciples. Nous avons confié à la commission théologique créée cette année un travail d’approfondissement du document synodal produit par notre Conférence à l’issue de la phase diocésaine du synode sur la synodalité.

Notre rencontre a été marquée par une approche particulière, celle de regarder notre réalité sous l’angle de notre appartenance au monde méditerranéen, où trois continents se retrouvent. Nous en sommes l’une des cinq rives. « Sur les rives de cette mer, Dieu s’est fait homme… » (Pape François à Lesbos, 5 décembre 2021). Tout cela nousinvite à nous situer dans une dynamique d’échange fraternel et de dialogue. Le pape nous suggère que ce que nous avons su y vivre dans l’histoire et ce que nous serons capables d’y promouvoir peut être un message pour le monde contemporain : « Nous sommes tenus à être de solides ponts de dialogue, des médiateurs créatifs de paix » (Pape François à Assise, 20 septembre 2016). Nous souhaitons entraîner nos Eglises dans cette dynamique qui permet de mieux partager ensemble les questions qui nous sont propres. Marseille est marquée par cette perspective à travers sa géographie, son histoire, sa démographie et ses orientations diocésaines. C’est pour cela que nous avions choisi de nous réunir ici cette année et d’y travailler avec le Cardinal Jean-Marc Aveline. La Méditerranée entraîne nos Eglises à approfondir et chercher ensemble comment leur situation de minorité et leur fragilité sont aussi source de fécondité. A la suite des rencontres d’évêques de toute la Méditerranée qui se sont tenues à Bari (2020) et Florence (2022), celle qui se dessine pour l’automne prochain à Marseille nous semble une étape importante.

Nos réflexions se sont déroulées auprès du sanctuaire de Notre-Dame de la Garde, à qui nous avons confié les joies et souffrances de nos pays et du bassin méditerranéen marqué par migrations, conflits et des formes d’instabilité. Les prières montant de ce sanctuaire rejoignent celles d’autres sanctuaires de la Méditerranée.

Nous tenons à remercier chaleureusement le cardinal Jean-Marc Aveline et l’Eglise de Marseille qui nous ont si bien accueillis. Notre assemblée continuera à travailler régulièrement par visioconférence et se réunira ànouveau dans un an à Rabat.

Marseille, le dimanche 15 janvier 2023

+ Cardinal Cristóbal López Romero, archevêque de Rabat , président de la CERNA,

et les membres de la Conférence épiscopale d’Afrique du Nord

1, rue Hadj Mohammed Rifaï – B.P. 258 RP – 10001 RABAT – Maroc

Tél : +212 537 70 92 39

Le président : Cardinal Cristóbal López Romero +212 537 70 92 39 ou +212 662 09 27 91, secretariatarchev@yahoo.fr

Le secrétaire : P. Michel Guillaud, +213 793 20 24 49 – cerna.secretariat@yahoo.fr

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Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en la diócesis de Tánger 18 – 25 de enero 2023

Haz el bien y busca la justicia (Isaias 1, 17) es el tema propuesto para el octavario de oración por la Unidad de los cristianos de este año 2023.

Queremos orar por esta unidad de los cristianos que vivimos en Marruecos, y deseamos hacer gestos que nos permitan intuir la belleza de la unidad de todos los que siguen a Cristo.

En la ciudad de Tánger:

La Iglesia de Tánger unida a las iglesias evangélica y anglicana ha preparado tres momentos para cristalizar nuestra unidad y permitirnos orar juntos y así conocernos mejor.

Lugar y fecha

miércoles 18 de enero en la Iglesia Anglicana San Andrés

50, rue d’Angleterre Socco

jueves 19 de enero en la Iglesia Evangélica

34, rue Hassan Ibn Al Ouazzane

viernes 20 de enero en la Catedral Católica del Espíritu Santo

55, rue Sidi Bouabid

Horario

A las 18:30 en cada una de las iglesias.

En Río Martil para la zona de Tetuán

sábado 21 de enero en la Iglesia de Río Martil donde se reúne para orar la Iglesia Evangélica

Plaza de la Libertad, Río Martil

Horario

A las 16:00

En toda la diócesis

Cada una de las comunidades de nuestra diócesis vivirá este octavario de unidad por los cristianos en las diversas celebraciones parroquiales o comunitarias.

Oremos juntos por nuestra unidad

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[pdf-embedder url="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2023/01/Semana-de-oracion-por-la-unidad-de-los-cristianos.pdf" title="Semana de oración por la unidad de los cristianos"]

PROYECTO DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL: «FORMACIÓN DIGITAL PARA LA CAPACITACIÓN LABORAL DE JÓVENES»

El Centro Cultural Lerchundi de Martil pone en marcha un proyecto para la capacitación digital y la inserción laboral de los jóvenes de nuestro entorno, en situación desfavorable y riesgo de exclusión social. Se trata de un proyecto que permitirá la creación de un aula para la educación digital de futuras generaciones, y la instalación de una oficina de orientación laboral, para el asesoramiento general, que permita el acceso al mercado laboral o a los medios de formación a los sectores sociales más desfavorecidos o personas desempleadas.

Patrocinado por:

JORNADAS DE PUERTAS ABIERTAS:
11 y 18 de enero, de 18’00 a 21’00. Salón de actos
la lengua de enseñanza será en árabe dialectal.
de febrero a noviembre
cursos gratuitos
inscripciones: Biblioteca Padre Lerchundi de Martil

horario:

de lunes a viernes, 11’00-21’00.
sábados, 11’00-18’00
lerchundimartil@gmail.com

0539 97 95 53

¡TE ESPERAMOS!

[pdf-embedder url="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2023/01/PROYECTO-JOVENES-MARTIL-Triptico-Aula-Digital-arabe.pdf" title="PROYECTO JÓVENES MARTIL Tríptico Aula Digital (árabe)"]

ENCUENTRO “NUEVOS LLEGADOS” 2023

Del 3 al 8 de enero nos hemos juntado en la casa Notre Dame de la Paix de Rabat un grupo de religiosas, religiosos, sacerdotes diocesanos y laicos colaboradores en las acciones que lleva a cabo la Iglesia, con el fin de participar en el tradicional “Encuentro de los nuevos llegados” que cada año se organiza para facilitar el conocimiento mutuo y la formación de quienes han comenzado su andadura marroquí a lo largo del 2022.

Este año hemos participado en total 52 personas llegadas de las archidiócesis de Rabat y Tánger y de la prefectura apostólica de Laâyoune, originarias de una decena de países: sacerdotes diocesanos, monjas Clarisas y Carmelitas Descalzas; monjes cistercienses; religiosas Franciscanas Misioneras de María, Adoratrices, Oblatas del Santísimo Redentor, Hijas de la Caridad, Compañía Misionera del Sagrado Corazón; Oblatas Catequistas Pequeñas Siervas de los pobres; Religiosas de los Sagrados Corazones de Jesús y de María; miembros del Movimiento de las Focolarinas; religiosos Trinitarios, Franciscanos, Oblatos de María Inmaculada, Salesianos y dos laicas.

Han sido días intensos en los que hemos podido compartir experiencias, mantener una intensa comunicación interpersonal, orar juntos y adentrarnos, aunque sea sólo inicialmente en desarrollamos nuestra vida y misión.

Ritmados por la oración comunitaria y la celebración de la Eucaristía; hemos tenido amplios espacios de tiempo para dedicarnos al diálogo y al mutuo conocimiento, a reuniones en grupos, y a visitar el Centro social de las Hijas de la Caridad en Temara, la Medina de Salé, el Centro de Estudios Al Mowafaqa, y la Catedral y Arzobispado de Rabat.

Una dimensión fundamental del Encuentro es la formación; en ello hemos empleado buena parte de nuestro tiempo.: Mons. Cristóbal López, sdb. nos ha introducido en la realidad de la Iglesia Católica en Marruecos: misión, características, desafíos… y en la estructura de la administración pública marroquí; fr. Manuel Corullón, ofm. Nos ha presentado una breve pero intensa introducción al Islam; la señora Fouzia Yayssine nos ha hablado con apasionamiento y competencia sobre el Estatuto de la Familia y de la mujer en Marruecos; el señor Driss Khrouz, al hacernos una presentación del ayer de Marruecos, nos ha ayudado a comprender mejor su presente y el camino hacia el futuro; por último, sor Inmaculada Gala, ccv nos ha ofrecido una perspectiva de la obra social que lleva a cabo la Iglesia, centrándose en el fenómeno de la migración y el señor Driss Khrouz ha desarrollado una panorámica de Marruecos, atendiendo a su historia, pero incidiendo fuertemente en su presente y su futuro. Por su parte, Mons. Cristóbal López, sdb y fr. Emilio Rocha, ofm nos han presentado sucintamente la realidad de las archidiócesis de Rabat y Tánger a cuyo frente se encuentran como arzobispo y administrador apostólico, respectivamente; el p. Silvio Bertolini, omi ha compartido con nosotros la realidad que se vive en la Prefectura apostólica del Aaiún. Hemos podido escuchar también los testimonios iluminadores de la hermana Elly Miriam, Hermanita de Jesús y de D. Antoine Exelmans que han compartido con nosotros algunos elementos de su experiencia en Marruecos.

Han sido unos días intensos y bien aprovechados; la organización del Encuentro ha facilitado que se hayan cumplido satisfactoriamente los objetivos previstos: iniciación a la Misión en Marruecos, Conocimiento de la realidad socio-política, cultural y religiosa del país que nos acoge, convivencia y relaciones interpersonales, formación, intercambio de experiencias personales y misioneras…

Queremos agradecer especialmente la acogida que nos han ofrecido las Religiosas Hijas del Inmaculado Corazón de María, que atienden la Casa de Notre Dame de la Paix y la tarea llevada a cabo por Charlène Marigo, laica encargada de la logística del Encuentro y por el P. José Luis Vázquez, sj que se ha encargado con mucha competencia de la traducción del francés al español, también la de mons. Cristóbal López, que ha llevado a cabo la traducción del español al francés.