GRANADA EN TÁNGER

Grupo SAN FRANCISCO de Granada en Tánger

Los días del 6 al 22 de agosto de 2017 hemos recibido la visita del Grupo Franciscano de Granada. Como cada año se vivió el tiempo de voluntariado del servicio en la Casa Nazaret de los Hermanos de Cruz Blanca, la experiencia de oración profunda junto a la fraternidad de los franciscanos de Tánger, el compartir con la Casa DAR TIKA de las niñas en situación en riesgo, la vivencia de la labor caritativa de la hermanas Misioneras de Caridad. Todos los días fueron un soñar del Dios de la Vida en medio del pueblo musulmán de Tánger.

Dios es Amor y nos lleva por sus caminos…

FIESTA DEL TRONO SM EL REY DE MARRUECOS MOHAMED VI

SM el Rey Mohammed VI ha dirigido hoy un discurso a la Nación con motivo del XVI aniversario de la Fiesta del trono.

He aquí el texto íntegro del discurso Real:.

“Loor a Dios,  la oración y el saludo sean sobre nuestro señor Enviado de Dios, su familia y compañeros

Querido pueblo,

En el día de hoy, con sentimientos de orgullo conmemoramos el decimosexto aniversario de la gloriosa Fiesta del Trono.

Esta conmemoración no es una ocasión pasajera, porque la misma encierra fuertes significados que materializan la profundidad de las promesas de abnegación y fidelidad que recíprocamente nos hemos dado, además de los vínculos de pleitesía que te unen a tu Primer Servidor, y que el paso del tiempo no hace sino reforzar y afianzar.

De esta efeméride hemos hecho un momento de reflexión para remirar las realizaciones de Marruecos y los retos que debe afrontar.

Con esta ocasión, quiero expresar mis agradecimientos a todas las fuerzas vivas de la Nación y a todos los actores, por apoyarme para sostener los esfuerzos colectivos que buscan el servicio del ciudadano.

De igual modo, apreciamos la contribución que aportan a la consolidación de la posición de Marruecos y a la confianza de que goza, particularmente cuando constatamos las condiciones vividas por algunos países de la región.

Pero en estos momentos, no quiero abordar únicamente las realizaciones, ni sólo interesarme por establecer balance y presentar cifras.

Por supuesto, todo cuanto ha sido realizado, y a pesar de la importancia que reviste, siempre estará por debajo de las expectativas de nuestro país, si algún sector de la población continúa padeciendo los efectos de una vida dura y se siente discriminado, a pesar de todos los esfuerzos emprendidos.

Pese a que el sector en cuestión esté en continua retracción, por mi parte, me empeño para que todos los ciudadanos se beneficien de las riquezas nacionales.

Como bien os tengo acostumbrados, voy a seguir trabajando hasta agotar todas mis fuerzas, con el fin de alcanzar dicho objetivo, ya que no tiene límites Nuestra ambición de aportar la felicidad a Nuestro pueblo.

Así pues, me interesa todo lo que os ocurre: aquello que os afecta, a mí también me afecta; aquello que os alegra, me hace feliz; lo que os preocupa, siempre lo pongo a la cabeza de mis preocupaciones.

Efectivamente, es necesario hacer una pausa para reflexionar, con el fin de lograr soluciones nuevas, capaces de llevar a este sector a que se incorpore al grupo y se integre en la vida nacional.

Por esta razón, Hemos hecho de la preservación de la dignidad del ciudadano el objetivo de todas las reformas sociopolíticas e iniciativas de desarrollo.

En este sentido, el establecimiento de las instituciones, por importantes que fueren, no puede constituir un fin en sí. Tampoco el desarrollo económico revestiría importancia alguna, si no influye en la mejora de las condiciones de vida de los ciudadanos.

Por ello, a pesar del desarrollo conseguido por nuestro país, lamento mucho las difíciles condiciones de vida de algunos ciudadanos de las zonas alejadas y aisladas, particularmente en las cumbres del Atlas y el Rif, zonas saharianas, áridas y oasis, y algunos pueblos de las llanuras y costas.

Somos conscientes del volumen de las carencias acumuladas en estas zonas, desde hace décadas, a pesar de todas las iniciativas y esfuerzos.

Por eso, Nos Hemos comprometido ante Dios, desde que asumimos la misión de dirigir tus destinos, querido pueblo, para no escatimar esfuerzo alguno con el fin de mejorar las condiciones de los habitantes de las mencionadas zonas y aliviar sus sufrimientos.

Con este propósito, y para reforzar las iniciativas anteriormente lanzadas, decidimos encargar al ministro del interior, en su condición de ministro tutelar de las entidades territoriales, llevar a cabo un estudio global sobre el terreno, para determinar las necesidades de cada aduar y cada zona, en términos de infraestructuras y servicios sociales básicos, tanto en el ámbito de la enseñanza y la sanidad, como del agua, electricidad y carreteras rurales, etc.

Tal estudio ha abarcado todas las regiones del Reino, de modo que se han podido fijar más de 29.000 aduares, en 1272 colectividades, que padecen carencias. Se catalogaron  y espacios por orden de prioridad.

De igual modo, fueron estudiados aproximadamente 20.800 proyectos que conciernen a más de 12 millones de ciudadanos que habitan en más de 24.000 aduares, con un presupuesto global de aproximadamente 50.000 millones de Dírhames.

Con el fin de llevar con éxito esta ambiciosa obra social, invitamos al gobierno a preparar un plan de trabajo integrado, sobre la base de una cooperación entre los distintos sectores ministeriales e instituciones concernidas, a fin de disponer los medios de financiación de los proyectos, estableciendo unos calendarios precisos para su realización.

Tales proyectos pueden ser integrados en el marco de la nueva orientación de la Iniciativa Nacional para el Desarrollo Humano y en el seno de los futuros programas, de los consejos regionales y locales, en consideración de los importantes recursos y amplias competencias que ahora poseen.

La regionalización que deseamos ha de estribarse en el esfuerzo de hallar las soluciones adecuadas a cada zona, en función de sus especificidades y recursos, además de las oportunidades de empleo que la misma puede generar y las dificultades de desarrollo a las que se enfrenta.

La región debe constituir un polo de desarrollo integrado, en el marco del equilibrio y complementariedad entre sus zonas, así como entre sus ciudades y pueblos, hecho que puede contribuir a limitar la migración hacia las ciudades.

Querido pueblo,

El interés por las condiciones de vida de Nuestros ciudadanos no se limita únicamente a los habitantes del mundo rural y zonas difíciles y apartadas, sino que también abarca la promoción de las partes marginales y barrios no reglamentarios de los arrabales de las ciudades.

También Hemos orientado al gobierno para otorgar mayor importancia a las políticas sociales.

No obstante, Nuestro interés por las condiciones de vida de los ciudadanos en el interior del país no supera nuestro empeño de cuidar los asuntos de nuestros hijos residentes en el extranjero y afianzar su apego a su identidad, permitiéndoles contribuir al desarrollo de su país.

He podido conocer de cerca las verdaderas preocupaciones y legítimas ambiciones de nuestra colonia emigrada cuando con ocasión de las visitas que llevo a cabo al extranjero me encuentro con algunos miembros de esta colonia; lo mismo ocurre cuando los encuentro aquí en el interior del país.

Creíamos que era sólo en Marruecos donde se enfrentaban a ciertas dificultades. Sin embargo, algunos de ellos encuentran también una serie de problemas en sus relaciones con las delegaciones consulares marroquíes en el extranjero.

Algunos consulados, que, gracias a Dios, no constituyen la mayoría, en vez de cumplir con su cometido como es requerido, se preocupan más bien de sus asuntos personales o de la política.

Un determinado número de los hijos de la colonia me trasladaron su descontento por el mal trato que se les reserva en algunos consulados, además del bajo nivel de los servicios que se les presta, tanto en lo que se refiere a la calidad de los mismos como al respeto de los plazos, amén de ciertas trabas administrativas.

En este contexto queremos llamar la atención del ministro de exteriores sobre la necesidad de obrar, con total firmeza, para acabar con las disfunciones y problemas que algunos consulados conocen.

Por una parte, hay que poner fin a las funciones de todo aquel que no cumple correctamente con su tarea, descuida los intereses de los miembros de la colonia o trata incorrectamente a estos últimos.

Por otra parte, hay que cuidar la elección de los cónsules, que deben responder a las condiciones de competencia, responsabilidad y compromiso con el servicio de nuestros hijos en el extranjero.

Por supuesto, crece su sentimiento de defraudación cuando comparan el nivel de las prestaciones que les ofrecen los servicios administrativos y sociales de los países de residencia y la manera con la que son tratados, con aquellas otras prestaciones que reciben dentro de las delegaciones nacionales.

Si no es posible responder a sus peticiones, que por lo menos sean recibidos y tratados con educación y respeto.

Por ejemplo, a causa de la lentitud, sufren para registrar los nombres en el estado civil, o al tener que corregir errores, con todo lo que ello conlleva como tiempo y gastos materiales.

Otro tanto ocurre cuando se trata de elegir los nombres. En este supuesto, la Comisión superior del estado civil debe hacer un esfuerzo por encontrar las soluciones adecuadas a los casos expuestos ante la misma, dentro de la flexibilidad y comprensión. También se debe acabar con las presiones ejercidas, a veces, para imponer algunos nombres.

Lo mismo se puede decir con respecto al tratamiento de la lentitud y complicación de la reglamentación de renovación y firma de los documentos oficiales.

De manera general, hay que decir que hay que mejorar la comunicación y el trato que se debe reservar a los miembros de nuestra colonia en el extranjero, acercándoles los servicios, simplificando y modernizando los trámites, respetando su dignidad y preservando sus derechos.

En cuanto a los problemas que encuentran algunos emigrantes tras volver al territorio nacional, queremos insistir sobre la necesidad de tratar con total firmeza e intransigencia a toda persona que intente desatender sus intereses o aprovecharse de sus condiciones.

Así pues, a pesar de todas las dificultades a las que se enfrentan, queremos registrar, con satisfacción, el incremento del número de aquellas personas que vuelven cada año para visitar su país y a sus seres queridos.

Por ello, siempre les expresamos Nuestro orgullo por el amor que guardan a su tierra y Nuestro empeño de preservar sus intereses.

Con el fin de reforzar la participación de los marroquíes del extranjero en la vida nacional, invitamos a la puesta en marcha de las disposiciones constitucionales relativas a la integración de sus representantes en las instituciones consultivas e instancias de la gobernanza y democracia participativa.

De igual modo, reiteramos la invitación a fin de materializarse una estrategia integrada basada sobre la interacción y coordinación entre las instituciones nacionales especializadas en las cuestiones de la emigración, aportándoles mayor eficiencia al servicio de los intereses de los marroquíes en el extranjero, donde se incluya el aprovechamiento de la experiencia y la pericia acumuladas por el Consejo de la colonia, con el fin de establecer un consejo que responda a las ambiciones de nuestros hijos en el extranjero.

Querido pueblo,

En el contexto de las reformas que estamos llevando a cabo, al servicio del ciudadano, la reforma de la enseñanza sigue siendo el pilar para la realización del desarrollo, la clave de la apertura y promoción social, y la garantía para proteger al individuo y a la sociedad contra la lacra de la ignorancia y la pobreza, así como contra el extremismo y el ostracismo.

Por ello, constantemente llamamos a llevar a cabo una reforma profunda de este decisivo sector, rehabilitando a la escuela marroquí y permitiéndole desempeñar su debida misión educativa y de progreso.

Con este objetivo, Hemos encargado al Consejo superior para la educación, la formación y la investigación científica, la realización de una evaluación de la aplicación de la Carta nacional para la educación y la formación, así como formular una visión estratégica global para la reforma del sistema educativo en nuestro país.

Con el objetivo de comprender cómo debe ser la reforma, planteamos la siguiente pregunta: ¿La enseñanza que hoy reciben nuestros hijos en las escuelas públicas, puede garantizar su futuro?

Debemos ser serios y realistas, y hablar con toda franqueza a los marroquíes: ¿por qué muchos de ellos se precipitan a matricular a sus hijos en las instituciones de las misiones extranjeras y escuelas privadas, a pesar del enorme coste que ello supone?

La respuesta es muy clara: porque buscan una enseñanza de calidad y abierta, basada sobre el sentido crítico y el dominio de las lenguas, además de garantizar a sus hijos las oportunidades de empleo y la integración en la vida laboral.

Contrariamente a lo que algunos dicen, la apertura sobre las demás lenguas y culturas no afecta a la identidad nacional, sino todo lo contrario, contribuye a su enriquecimiento. Porque la identidad marroquí, gracias a Dios, se halla bien arraigada y firme, y se distingue por la variedad de sus componentes que se extienden desde Europa hasta las profundidades africanas.

Por mi parte, a pesar de haber estudiado en una escuela marroquí y según los programas y métodos de la enseñanza pública, no tengo ningún problema con las lenguas extranjeras.

La Constitución aprobada por los marroquíes invita a aprender y dominar las lenguas extranjeras, por constituir medios de comunicación e integración en la sociedad del saber, así como permiten la apertura sobre la civilización de nuestra época.

Los extranjeros reconocen la capacidad de los marroquíes y su genio en el dominio de las distintas lenguas.

Por ello, la reforma de la enseñanza debe permanecer lejos del egoísmo y de cualquier cálculo político que hipoteque el futuro de las generaciones venideras, so pretexto de proteger la identidad.

El futuro de Marruecos está totalmente supeditado al nivel de la enseñanza que ofrecemos a nuestros hijos.

Por lo tanto, la reforma de la enseñanza debe tener por objetivo, en primer lugar, permitir al alumno la adquisición de los conocimientos y habilidades así como el dominio de las lenguas nacionales y extranjeras, sobre todo en los ámbitos científicos y técnicos, que le abren las puertas de la integración en la sociedad. La reforma deseada no podrá ser eficaz sin liberarse del complejo de que el título de bachiller es una cuestión de vida o muerte, para el alumno y su familia, y que el que no lo consigue, pierde su futuro.

Naturalmente, algunos ciudadanos no desean una orientación hacia la formación profesional por considerar que merma su importancia, y que dicha formación sólo sirve para los pequeños oficios, e incluso es, para ellos, como el refugio de los fracasados en los estudios.

Así pues, nos debemos acercar a ellos para cambiar esta visión negativa que tienen y aclararles que el ser humano puede medrar y tener éxito en la vida sin conseguir el título de bachiller.

También debemos obrar, con todo realismo, para integrarles en la dinámica que conoce este sector.

Lo único que quieren los marroquíes es la seguridad del futuro de sus hijos, y que éstos reciban una formación que les abra las puertas del mercado del trabajo.

Dado que la formación profesional se ha convertido en el eje principal de todos los sectores del desarrollo, entonces hay que cambiar y pasar de una enseñanza académica tradicional a una formación mixta que garantice un empleo a los jóvenes.

En este sentido, se hace necesario reforzar las distintas especialidades impartidas en los institutos de formación, como pueden ser las tecnologías modernas, la automoción, la aeronáutica, las profesiones médicas, la agricultura, el turismo, la construcción, etc.

Paralelamente, se debe ofrecer una formación profesional innovadora y de alta calidad, sobre todo en aquellas especialidades que requieren estudios avanzados.

Por otra parte, es motivo de satisfacción el honroso nivel que han alcanzado los marroquíes en las distintas especialidades profesionales.

Esto mismo es lo que ha hecho que nuestro país haya podido disponer de una mano de obra de alta cualificación apta para ser empleada en las distintas empresas internacionales, particularmente aquellas que escogen Marruecos para ampliar sus inversiones y aumentar su resplandor.

Con el fin de asegurar el éxito a la visión estratégica de la reforma, es necesario que todos lo asuman y se integren seriamente en su aplicación.

De igual modo, invitamos a formalizar esta reforma en un marco contractual nacional de obligado cumplimiento, a través de la adopción de una ley marco que fije la visión a largo plazo y acabe con la estéril espiral de reformar la reforma de manera indefinida.

Querido pueblo,

Si la política interior de nuestro país tiene como base el servicio del ciudadano, la política exterior reposa sobre el servicio de los intereses supremos de la Nación.

Con este objetivo, Hemos obrado por revisar el estilo y las orientaciones de la acción diplomática nacional, en el seno del firme compromiso con los principios que constituyen la base de las relaciones de Marruecos con el exterior y que podrían resumirse en: la intransigencia, la solidaridad y la credibilidad.

Esta orientación viene a responder a la evolución y maduración alcanzadas por el modelo marroquí, así como al acompañamiento de las rápidas mutaciones regionales e internacionales, aprovechando las oportunidades que se ofrecen y afrontando los retos que comportan.

Con respecto a la intransigencia, Marruecos, en tanto que socio responsable y respetuoso de sus compromisos internacionales, no va a escatimar ningún esfuerzo por defender sus intereses supremos.

Tampoco permitirá de ninguna manera que su soberanía, integridad territorial y modelo social sean menoscabados. Jamás aceptará ningún intento de trasgresión contra sus instituciones o la dignidad de sus ciudadanos.

En lo que se refiere a la cuestión de nuestra integridad territorial, Hemos fijado de manera clara y franca, en Nuestro Discurso pronunciado con ocasión del aniversario de la Marcha Verde, los principios y referencias del tratamiento del expediente del Sahara marroquí, tanto en el ámbito interno como externo.

Los desarrollos que ha conocido esta cuestión han permitido ver la pertinencia de nuestra postura ante las Naciones Unidas y la credibilidad de nuestras orientaciones a escala nacional; ya que, con la voluntad de Dios, tendrá lugar el lanzamiento de la aplicación de la regionalización avanzada y del modelo de desarrollo de las Provincias del Sur del Reino.

No obstante, esto no significa que hayamos acabado con este expediente. Todos debemos continuar nuestra vigilancia y movilización, a fin de hacer frente a las maniobras de los rivales, así como a cualquier desvío que se podría dar en el proceso de arreglo de las Naciones Unidas.

En cuanto a la solidaridad, Marruecos adopta una orientación diplomática estratégica, que tiene por objetivo afianzar una cooperación eficiente Sur-Sur, sobre todo con los países africanos hermanos.

Las distintas visitas que Hemos realizado a determinados países del continente, Nos han permitido desarrollar un modelo de cooperación económica, sobre la base de la realización de los intereses recíprocos y la promoción de las condiciones del ciudadano africano.

Fieles a nuestra pertenencia árabe e islámica, el Reino de Marruecos se ha incorporado a las alianzas árabes para combatir el terrorismo y restaurar la legalidad en el Yemen, respondiendo a la llamada de Nuestro Queridísimo Hermano, Servidor de los Dos Santos Lugares del Islam, el Rey Salman ben Abdulaziz Al Saud, y en apoyo de nuestros hermanos y socios estratégicos árabes.

En este contexto, queremos insistir sobre la importancia de encontrar soluciones a la situación que prevalece en el Yemen, Siria, Irak y Libia, sobre la base del diálogo, asociando a todos los componentes de sus pueblos, y dentro del respeto de su soberanía y unidad territorial. Esto mismo es lo que Marruecos procura realizar, al acoger las negociaciones de Sjirat para resolver la crisis Libia.

A pesar de las difíciles condiciones que conoce la región árabe, a causa de la proliferación de las bandas extremistas y terroristas, la cuestión palestina permanece como el centro neurálgico de la paz en la región medioriental.

En Nuestra calidad de Rey de Marruecos y Presidente del Comité Al Qods, queremos reafirmar, con esta ocasión, Nuestro permanente apoyo a nuestros hermanos palestinos, como pueblo y como dirección, para recuperar sus legítimos derechos y establecer el Estado palestino independiente, sobre las fronteras de 1967, con capital en la ciudad de Al Qods oriental.

La credibilidad de nuestra acción diplomática, viene materializada por las relaciones de cooperación que Marruecos mantiene con varios agrupamientos y Estados amigos.

En el marco de la integración en su espacio euromediterráneo, Marruecos prosigue su acción de desarrollo de las cooperaciones que le unen con los países de la Unión Europea.

En este contexto, nos empeñamos en consolidar el partenariado excepcional con Francia, en cooperación con Su Excelencia el Presidente François Hollande.

De igual modo, obramos por fructificar los vínculos de amistad con Su Majestad el Rey Felipe VI, a fin de consolidar las relaciones de cooperación y buena vecindad con España, amén de Nuestro compromiso de desarrollar las relaciones de cooperación fructífera con el resto de los países europeos.

En consideración de su condición de socio estratégico de Europa, Marruecos reivindica el establecimiento de una cooperación equilibrada y equitativa, que supere los estrictos intereses coyunturales.

Por otra parte, obramos por desarrollar nuestra cooperación estratégica con los Estados Unidos, sobre la base de los valores y principios comunes que animan a ambos pueblos amigos.

En el marco de la diversidad de sus relaciones, reafirmamos el compromiso de Marruecos de profundizar y enriquecer la cooperación que le une a Rusia y China.

En el mismo contexto, obramos por abrir nuevos horizontes frente a las relaciones de cooperación con los países de América Latina y Asia.

La credibilidad de nuestro país se manifiesta también en su participación positiva en las distintas problemáticas y cuestiones que preocupan a la comunidad internacional.

Así pues, Marruecos ha podido acoger distintos foros mundiales sobre los derechos humanos, la migración, el liderazgo en el mundo de los negocios, la lucha contra el terrorismo, el cambio climático, etc. todas ellas manifestaciones que vienen a demostrar la credibilidad de que dispone nuestro país a escala mundial.

Las respuestas que nuestro país presenta, con el fin de abordar estas cuestiones universales, constituyen una contribución cualitativa a los esfuerzos internacionales por hallar soluciones objetivas a las mismas.

Querido pueblo,

Nuestra doctrina de gobierno se basa en el servicio al ciudadano y en la protección de su identidad y preservación de su dignidad, amén de responder positivamente a sus legítimas ambiciones.

Evidentemente, y partiendo de la promesa común, entre nosotros establecida, tu Primer Servidor, permanecerá constantemente empeñado en continuar la obra colectiva a favor del Marruecos de la unidad y el desarrollo, de la igualdad de derechos y obligaciones, y del aprovechamiento de los bienes nacionales.

En esta ocasión, no podemos dejar de expresar Nuestra expresión de consideración a las Fuerzas Armadas Reales, Gendarmería Real, Fuerzas Auxiliares, Seguridad Nacional y Protección Civil por los esfuerzos que despliegan a favor de la preservación de la seguridad y sosiego de los ciudadanos, y su entrega en defensa de la unidad y estabilidad de nuestro país.

Lo mejor de mis palabras finales, con las que concluyo este Discurso que te dirijo, querido pueblo, sería el recordarte la preservación de la valiosa prenda que todos hemos heredado de nuestros antepasados, que no es otra sino la genuina identidad marroquí, motivo de muchas envidias.

Es tu deber nacional y religioso proteger la identidad, aferrarte a la doctrina sunní malekí que los marroquíes adoptaron desde siempre y se transmitieron de padres a hijos.

Tampoco debes olvidar el motivo que hizo que los marroquíes se sacrificaran en la Primera y Segunda Guerra Mundial, y en los distintos puntos del globo; y por qué fue desterrado Nuestro Venerable Abuelo, Su Majestad el Rey Mohammed V, Dios le tenga en Su Misericordia.

Todo ello fue en defensa de los valores espirituales y humanos en los que todos creemos; los mismos valores que hoy nos llevan a combatir el extremismo y el terrorismo.

¿Acaso existe algún motivo que nos lleve a abandonar nuestras tradiciones y nuestros valores civilizatorios, basados sobre la tolerancia y moderación, y seguir otras doctrinas, que no guardan relación alguna con nuestra educación y nuestra moral?

Por supuesto, no. No permitas que nadie de fuera te dé lecciones de tu religión; no aceptes la invitación de nadie a seguir cualquier doctrina o secta, ya proceda de Oriente o de Occidente, del Norte o del Sur. Por supuesto, yo tengo respeto por todas las confesiones celestes y a todas las doctrinas que de ellas emanan.

Debes rechazar cualquier motivo de división; permanecer como siempre has sido: celoso por la unidad de tu doctrina y tus valores sagrados, imperturbable ante tus principios y orgulloso de tu religión y pertenencia nacional.

Dice Dios Todopoderoso: “¡Sustentaros de lo que vuestro Señor os ha brindado! ¡Estadle agradecidos!; es una tierra excelente y Dios, Señor indulgente” (Sagrado Alcorán).

El saludo, la bendición de Dios el Altísimo, y sus gracias, sean con vosotros”.

DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

A todas las comunidades, a todos los fieles de la Iglesia de Tánger.

 Tenemos en puertas ya el gran día de la Iglesia Diocesana, próximo domingo 25 de Junio. Donde confiamos podernos encontrar, compartir, festejar; todo lo que somos y tenemos.

Si todos ponemos nuestro granito de arena, resultará un hermoso día. Nos ayudará a sentirnos más amados del Señor. Más unidos y más amantes de nuestra misión, de nuestro saber estar y trabajar en esta parcela tan especial como es la Iglesia  en Tánger.

 A mí, se me ha pedido el recordaros que para el almuerzo es necesario la aportación de los alimentos o comida que buenamente podáis.

 No todos tienen  las mismas posibilidades y por lo tanto se tratará de compartir todo entre todos.

 Sí,  agradeceríamos también que nos digan los miembros que participarán, antes del próximo jueves. Y así poder tener una aproximación de las personas que nos juntaremos.

 Gracias. Os esperamos.

 Maria Rosa Clotet

ASAMBLEA OMP 2017

El 29 de mayo hemos comenzado en Roma la Asamblea General 2017 de los Directores Nacionales de las OMP en todo el mundo.

“La misión, el corazón de la fe cristiana”, es el tema que tiene su lugar en la Casa de Ejercicios Salesianum de Roma.

Las cuatro Obras Pontificias: Obra de la Propagación de la Fe, Obra de Infancia Misionera, Obra de San Pedro Apóstol y Pontificia Unión Misional son los instrumentos de evangelización en la misión universal de la Iglesia.

Los primeros dos días hemos dedicado a temas pastorales. La ponencia del cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos nos ha introducido al corazón de la misión con el anuncio del Cristo Misericordioso y Resucitado. Durante varias sesiones plenarias hemos presentado los informes de nuestros países.

Desde el miércoles, 31 de mayo, y hasta el viernes 2 de junio, se inició la segunda parte de la Asamblea dedicada a temas ordinarios de funcionamiento y administración de las OMP. Se presentan además los informes de las cuatro Obras Pontificias, a cargo de cada secretario respectivo, con sus presupuestos y previsiones para el futuro. Se asignan las ayudas para sostener diferentes proyectos de nuestras diócesis en África, las islas de Oceanía con Papúa-Nueva Guinea a la cabeza, y Asia, salvo países como Filipinas y algunas diócesis de América Latina.

Las Obras Misionales Pontificias tienen, como uno de sus principales objetivos, la búsqueda de medios materiales y personales para apoyar a la Iglesia misionera. El carácter universal de esta búsqueda de medios por parte de las Obras Misionales Pontificias se ve con claridad en esta Asamblea. Todos los países aportan según sus posibilidades creándose un Fondo Universal de Solidaridad que recoge, desde las pequeñas pero muy meritorias aportaciones de países como Kenia, Angola, o Marruecos, a las ya de mayor cuantía de países europeos o de Estados Unidos. Es este Fondo Universal de Solidaridad el que financia los cientos de proyectos de ayuda a los territorios de misión que se aprobarán en la Asamblea. Así, es toda la Iglesia universal la que ayuda en el sostenimiento de los 1111 territorios de Misión.

El sábado, 3 de junio, la audiencia con el Santo Padre Francisco dio por terminada la Asamblea.

RAMADÁN

Con ocasión del comienzo del Ramadán

A los hijos de la Iglesia que peregrina en Tánger, y a nuestros hermanos musulmanes: PAZ Y BIEN.

Queridos: El comienzo del sagrado mes del Ramadán me permite compartir con todos vosotros  sentimientos y preocupaciones que la fe va dejando dentro de mí, y que seguramente encontrarán eco en preocupaciones y sentimientos que ya hay dentro de vosotros.

Sentimientos:

La dimensión penitencial que siempre tiene el ayuno, habiendo de tener en todo tiempo y lugar un carácter espiritual, queda, si cabe, remarcada con más fuerza por las mayores privaciones que los días últimos de la primavera y los primeros del verano, largos y calurosos, imponen a los fieles musulmanes.

En ese duro camino, los ha de acompañar y sostener con asiduidad la oración de la comunidad cristiana.

Unos y otros hemos de volver a Dios nuestros corazones, y ello será posible si se vuelve a los hermanos nuestra solidaridad justa y compasiva.

Los cristianos nos unimos a nuestros hermanos musulmanes en su oración de agradecimiento a Dios por el don del Corán, y en su alegría festiva por el mensaje divino que les sirve de guía en el camino de la vida.

Preocupaciones:

Desde hace años, en medio de nosotros –en nuestras ciudades y en nuestros bosques- se mueve el pueblo de los emigrantes considerados ilegales, irregulares o clandestinos.

El paso de los años sobre la vida de esos hermanos nuestros, no les ha traído más esperanzas sino mayores sufrimientos.

Ellos, sin embargo –lo digo con la certeza de no equivocarme-, son predilectos de Dios.

A ellos, a su tiempo, les hará justicia el Compasivo, el Misericordioso.

Pero ahora, en este tiempo nuestro, tiempo de conversión a Dios y de búsqueda de pureza para todos nosotros, al emigrante la justicia se la han de ofrecer nuestras manos, la ha de encontrar en nuestra solidaridad, le ha de salir al encuentro en nuestro compromiso con él contra la violencia de quienes lo oprimen.

Al lado de los emigrantes está el pueblo de los pobres que la sociedad del enriquecimiento va excluyendo del trabajo y de la dignidad debida a todo ser humano.

Todos hemos podido ver que a nuestras calles se asoma un mundo de hombres, mujeres y niños que rebuscan en la basura lo que necesitan para sobrevivir.

Que jamás se pueda decir que precisamente nosotros, los que hemos sido iluminados para nuestro bien con palabras del cielo y confesamos el amor compasivo de Dios a sus criaturas, somos los que humillamos a los pobres y los obligamos a buscar en contenedores de basura lo que no encuentran en nuestra piedad.

En nombre de la comunidad cristiana de la diócesis de Tánger puedo decir que acompañaremos con nuestra oración el camino de penitencia, de agradecimiento a Dios y de alegría de la comunidad musulmana en los días del Ramadán.

Con vosotros recordaremos a quienes están lejos de sus casas y a quienes no tienen una casa donde celebrar este sagrado mes.

A todos os deseamos un feliz y santo Ramadán.

Que la paz de Dios llene nuestros corazones.

Tánger, 25 de mayo de 2017.

[button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2017/05/170523_Ramad%C3%A1n.Fr_.pdf" newwindow="yes"] Ramadán (FR)[/button]

CONVIVENCIA- FORMACION

CONVIVENCIA- FORMACION, sábado, 13 de Mayo de 2017

[button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2017/05/Sed-compasivos-como-vuestro-Padre.pdf" color="lightblue" newwindow="yes"] Sed compasivos como vuestro Padre[/button]

9,30   ACOGIDA EN CASA DE LAS HH ADORATRICES

10,-    ORACIÓN

PRESENTACION DE LA PONENTE

10,15  Ponencias; Elisa Estévez López

Universidad de Comillas; Madrid.

(Programa adjunto).

 

11,- DIALOGO

PAUSA- CAFÉ-JARDIN

ORACIÓN PERSONAL

 

12,45 2ª CHARLA

DIÁLOGO

INFORMACIONES

 

14, 15         COMIDA

15, 30      DESPEDIDA

 

Algun@s han pedido la EUCARISTIA.

Nos pondremos de acuerdo el mismo día. Si será posible al finalizar la Jornada.

 

Como en otras ocasiones, para la comida,  el plato principal  lo pondrá la Delegación;

Las comunidades;

  • LARACHE – ASILAH;  frutas,  café
  • TETUAN, MARTIL, FNIDEQ-bebidas, aperitivos, café
  • TANGER – aperitivos, dulces, bebidas  café.

 

Mª Rosa Clotet

Delegada Diocesana de la Vida Consagrada

Encuentro interreligioso Rabat 2017

Académie du Royaume du Maroc

 

Le Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux souligne la nécessité du dialogue entre chrétiens et musulmans

Les participants se sont mis d’accord sur une déclaration conjointe.

Pour l’Académie du Royaume du Maroc comme pour le Conseil pontifical, le dialogue entre chrétiens et musulmans a besoin d’être poursuivi avec patience et sagesse, car il n’est pas facultatif, mais une nécessité pour la paix, la sécurité et le bien-être des sociétés.

L’Académie du Royaume du Maroc et le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux ont organisé mercredi dernier à Rabat une journée d’étude intitulée «Croyants et citoyens dans un monde qui change». La délégation de l’Académie du Royaume du Maroc était présidée par son secrétaire perpétuel, Abdeljalil Lahjomri, et celle du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, par son président, le Cardinal Jean-Louis Tauran.
Le volet «Être croyants dans un monde qui change» a ainsi été abordé à travers une perspective musulmane par le professeur Ahmed Abbadi, secrétaire général de la Rabita Mohammedia des oulémas du Maroc, à travers une perspective catholique par Vincenzo Buonomo, professeur à l’Université pontificale de Latran. Le deuxième volet, «Être citoyens dans un monde qui change» a été présenté d’un point de vue catholique par Mgr Patrick Valdrini, professeur à l’Université pontificale du Latran, et d’un point de vue musulman par le professeur Mohamed Sghir Janjar, directeur adjoint de la Fondation du Roi Abdul Aziz Al-Saoud pour les études islamiques et les sciences humaines.
Après avoir écouté les exposés des intervenants et discuté de leur contenu, les participants se sont mis d’accord sur une déclaration conjointe. Ce document insiste sur la reconnaissance de la distinction entre les domaines temporel et spirituel, «nécessaire afin d’éviter amalgame et instrumentalisation réciproque». Il souligne également que le croyant, qui vit et œuvre dans la société en tant que citoyen, est à la fois croyant et citoyen, car il n’y a aucune contradiction entre les deux qui obligerait à renoncer à l’un pour l’autre. Le document affirme en outre que le croyant cohérent et crédible est témoin et porteur de valeurs comme la droiture, la fidélité, l’amour pour le bien commun, l’attention aux autres, surtout ceux qui se trouvent dans le besoin, la bienveillance et la miséricorde. Ces valeurs, qui ne sont pas seulement l’apanage des croyants, sont toutefois marquées par le sentiment religieux qui les inspire. La déclaration souligne par ailleurs que les sociétés de notre temps ont plus que jamais besoin de citoyens fidèles soucieux du bien commun, qui ne se laissent pas tenter par le gain facile, la cupidité, la corruption, la paresse et la médiocrité. Elle insiste enfin sur la nécessité du dialogue entre chrétiens et musulmans, qu’il soit celui de la vie de tous les jours, ou le dialogue institutionnel entre responsables religieux et intellectuels, ou celui qui se fait à travers des œuvres accomplies en commun, surtout en faveur des nécessiteux.
«Ce dialogue a besoin d’être poursuivi avec patience et sagesse, car il n’est pas facultatif, mais une nécessité pour la paix, la sécurité et le bien-être des sociétés». Les participants ont exprimé leur gratitude à l’Académie du Royaume du Maroc pour l’accueil chaleureux, priant Dieu tout-puissant pour Sa Majesté le Roi Mohammed VI et le peuple marocain.


Extraído de Le Matin.ma

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[button link="https://www.diocesistanger.org/wp-content/uploads/2017/05/Croyants-et-Citoyens-dans-un-monde-qui-change.pdf" newwindow="yes"] Croyants et Citoyens dans un monde qui change[/button]

Las carmelitas descalzas en Tánger

Con la ayuda de Dios, la presencia del Carmelo teresiano en Marruecos, visible en la comunidad de carmelitas descalzas de Tánger, continúa su andadura en aquellas tierras del Islam.

A lo largo del año 2016, marcado por el Jubileo de la Misericordia, han acogido diversas actividades promovidas por su Archidiócesis, pues la comunidad constituye un punto de referencia para todos los cristianos que peregrinan en Tánger.

Varios religiosos carmelitas, comenzando por el P. Provincial, Miguel Márquez, ocd, Ordinario de la comunidad, han acompañado a nuestras hermanas impartiéndoles cursos de formación o ejercicios y ellas han podido también estar presentes en encuentros federales o promovidos por el Centro de la Orden. Además de su vinculación a la Federación de Andalucía de Carmelitas descalzas, las hermanas de Tánger cultivan su relación con las Carmelitas de Tierra Santa y, aprovechando su presencia en Roma convocadas por el Papa Francisco, las hermanas María Inés Agnès, Coordinadora de la Asociación de Tierra Santa y Priora del Carmelo de Jerusalén, y de Maira, Priora del Carmelo de Haifa, pudieron visitar la comunidad de Tánger a principios de febrero.

Nuestras hermanas continúan con gran empeño su formación en las lenguas del país, ya que el uso del español es cada vez menos corriente entre los ciudadanos de Tánger. Así, han recibido diversas ayudas para mejorar sus conocimientos de francés y árabe.

La hermana Julia, de la comunidad de Pescara, ha finalizado su período de estancia en Tánger. Desde el diez de octubre forma parte de la misma la hermana Anastasia, procedente del Carmelo de Osiny, en Polonia. Se ha incorporado a la comunidad también en este año la hermana María Ana, del Carmelo de Campinas, en Brasil. La presencia de la familia teresiana en Marruecos se ve así enriquecida gracias a la generosidad de estas hermanas y de sus comunidades.

Recogemos aquí finalmente las palabras de nuestras hermanas en Tánger: “Damos gracias por todo lo recibido por nuestros bienhechores, gracias a los cuales hemos podido afrontar obras de restructuración, algunas muy urgentes, en casa. Gracias a ellos hemos también podido acondicionar una nueva pequeña capilla al interior, que ha sido bendecida el día 22 de diciembre por nuestro Sr. Arzobispo y titulada, por él mismo, la Tienda del encuentro.

«Creer que un ser que se llama El Amor habita en nosotros en todo instante del día y de la noche y que nos pide que vivamos en sociedad con El, he aquí, os lo confío, lo que ha hecho de mi vida un cielo anticipado». (Sta. Isabel de la Trinidad)

Que este encuentro perenne con Jesús que vive en nosotros nos ayude a ser siempre lugar de comunión y de encuentro”.

(http://www.carmelitaniscalzi.com/es/las-carmelitas-descalzas-en-tanger-marruecos/)

Avec l’aide de Dieu, le Carmel thérésien demeure bien présent au Maroc,  visible à Tanger, avec la communauté des carmélites déchaussées, et il continue son chemin dans ces terre d’Islam.

Tout au long de l’année 2016, marquée par le Jubilé de la Miséricorde, la communauté a accueilli diverses activités encouragées par l’ Archidiocèse,  constituant ainsi un lieu de référence pour tout les chrétiens qui pélerinent par Tanger.

Plusieurs frères carmes, à commencer par le P. Provincial, Miguel Marquez, ocd, Ordinaire de la communauté, ont accompagné nos soeurs, leur donnant des cours de formation et leur proposant des exercices religieux. Elles ont pu également être présentes  aux rencontres fédérales ou à celles organisées par le Centre de l’Ordre. Outre leur lien avec la Fédération d’Andalousie des Carmélites déchaussées, les soeurs de Tanger cultivent leur relation avec les Carmélites de Terre Sainte. Ainsi profitant de leur présence à Rome, où elles avaient été convoquées par le Pape François,  les soeurs Maria Inés Agnès, Coordinatrice de l’Association de Terre Sainte et prieure du Carmel de Jérusalem, et  Maira, prieure du Carmel d’Haifa ont pu visiter la Communauté de Tanger au début du mois de février.

Nos soeurs continuent avec beaucoup de persévérance l’étude des langues du pays, l’usage de l’espagnol étant de moins en moins courant parmi les habitants de Tanger. Elles ont donc reçu pas mal d’aides pour améliorer leurs connaissances du fançais et de l’arabe.

La soeur Julia, de la communauté de Pescara a terminé son séjour à Tanger. Depuis le dix octobre dernier, la soeur Anastasia, qui vient du Carmel de Osiny (Pologne) fait partie de cette même communauté. Cette année la soeur Maria Ana du Carmel de Campinas (Brésil) a également rejoint la communauté. La présence de la famille thérésienne au Maroc se voit ainsi enrichie grâce à la générosité de ces soeurs et de leurs communautés.

Nous voulons terminer avec les mots même denos sodurs de Tanger : Nous rendons grâce pour tout ce que nous avons reçu de nos bienfaiteurs. Grêce à eux nous avons pu affronter les travaux de restructuration de notre maison, certains étaient vraiment urgents. Grâce à eux nous avons pu aménager une nouvelle petite chapelle à l’intérieur. Elle a été bénie le 22 décembre par notre Archevêque, qui, lui-même, lui a donné le nom de Tente de la rencontre… 

“Croire qu’un être qui a pour nom l’Amour, habite en nous à chaque instant du jour et de la nuit, et qu’il nous demande de vivre en sa Compagnie, voilà, je vous le confie, ce qui a fait de ma vie un ciel anticipé”. (Sainte Elisabeth de la Trinité)

Que cette rencontre sans fin avec Jésus qui vit en nous nous aide à être toujours un lieu de communion et de rencontre”.

Nuevo obispo de Algeria

Le Père John Mac William, actuel Provincial des Pères Blancs a été nommé par le Saint Père Evêque de Laghouat-Ghardaïa. Nous rendons grâce avec le diocèse de Ghardaïa et nous assurons le Père John de notre prière.
Bien fraternellement.

+ Père Paul Desfarges

Né en 1948 à Wimbledon en Angleterre, le Père MacWilliam, qui a étudié à l’école des Bénédictins, dans le Sussex, a servi dans l’armée britannique pendant 18 ans. Il était, depuis mai 2015, Provincial des Missionnaires d’Afrique (Pères Blancs), précise-t-on de même source.
Il est entré dans la Société des Missionnaires d’Afrique en 1984 et a complété ses études de philosophie et de théologie à l’Institut des Missionnaires de Londres.
Après avoir été ordonné prêtre en 1992, le Père MacWilliam a suivi des études à l’Institut pontifical d’études arabes et d’islamologie à Rome. Il a été ensuite envoyé en Algérie où il a travaillé successivement, entre 1995 et 2008, à Alger, Tizi-Ouzou, de nouveau à Alger, puis à Ghardaïa, avant de travailler pendant 7 ans à l’Institut des Belles Lettres arabes en Tunisie.

Los migrantes son personas y no una cuestión política

“Los migrantes son personas y no una cuestión política” afirman los obispos del Norte de África
7 de febrero de 2017

“En el norte de África nos encontramos en el corazón del drama de la vida y la muerte de muchos migrantes. Estos son ante todo personas y no una cuestión política”, escriben los obispos de la CERNA (Conférence des évêques de la Région Nord de l’Afrique) en el comunicado publicado al final de su Asamblea en Keur Moussa (Senegal), del 2 al 5 de febrero.

La mayoría de los fieles de la Iglesia en Argelia, Túnez, Marruecos y Libia son de África subsahariana y esta es la razón por la que la CERNA ha celebrado su Asamblea este año en Senegal. Muchos de estos son migrantes, entre los que hay enfermos, mujeres solas o con niños pequeños, menores no acompañados, así como personas que han ido a parar a la cárcel y nadie viene a visitarlos. “Hacemos hincapié en la gran necesidad de los migrantes de ser escuchados”, se lee en el comunicado enviado a la Agencia Fides. “Nos interpelan sobre todo la soledad y las pruebas interiores que muchos de ellos viven”, escriben los obispos, que afirman que confían en que “la conciencia de los pueblos sabrá evaluar y apoyar a los líderes en la búsqueda de vías dignas y justas” para hacer frente a esta tragedia.

Otro tema es el de las relaciones con las comunidades musulmanas. “El encuentro con los musulmanes es un tema crucial para toda África y más allá. Hemos sido testigos, aquí en Senegal, de una convivencia islámico-cristiana que se nutre dentro de las familias”, escriben los Obispos, que se han reunido con los líderes de una hermandad sufí cuyas raíces se encuentran “en nuestros países del Magreb” y cuyos responsables tienen buenas relaciones con el obispo y la Iglesia local.
Agencia Fides